كيف نام اهل الكهف (( الناحيه العلميه ))

[center]بسم الله الرحمن الرحيم

كيف نام أهل الكهف من الناحية العلمية

حتى ينام أصحابالكهف بصورة هادئة وصحيحة هذه المدة الطويلة

من دون تعرضهم للأذىوالضرر

وحتى لا يكون هذا المكان موحشا ويصبح مناسبا لمعيشتهم

فقد وفرلهمالباري عز وجل الأسباب التالية :

1- تعطيل حاسة السمع

حيث إن الصوت الخارجي يوقظ النائم

وذلك في قولهتعالى: (فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا)الكهف/11

والضرب هنا التعطيلوالمنع أي عطلنا حاسة السمع عندهم مؤقتا

والموجودة في الأذن والمرتبطةبالعصب القحفي الثامن .

ذلك إن حاسة السمع في الإذن هي الحاسة الوحيدة التيتعمل بصورة مستمرة

في كافة الظروف وتربط الإنسان بمحيطة الخارجي .

2- تعطيل الجهاز المنشط الشبكي

(ascending reticular activating system )

الموجود في الجذع الدماغى والذي يرتبطبالعصب القحفي الثامن أيضا

فرع التوازن حيث إن هذا العصب له قسمان

الأول مسؤول عن السمع والثاني مسؤول عن التوازن في الجسم داخليا وخارجيا

ولذلك قال الباري عز وجل (فضربنا على آذانهم)ولم يقل (فضربنا على سمعهم )

أي إن التعطيل حصل للقسمين معا

وهذا الجهاز الهام مسؤول أيضا عنحالة اليقظة والوعي

وتنشيط فعاليات أجهزة الجسم المختلفة والإحساس بالمحفزاتجميعا

وفي حالة تعطيلة أو تخديره يدخل الإنسان في النوم العميق

وتقلجميع فعالياته الحيويه وحرارة جسمه

كما في حالة السبات والانقطاع عن العالمالخارجي

قال تعالى (وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتاً ) النبأ/8 والسبات هوالنوم والراحه

(والمسبوت)هو الميت أو المغشى عليه (راجع مختار الصحاح ص 214).

فنتج عن ذلك ما يلي

أ

المحافظة على أجهزتهم حيةتعمل في الحد الأدنى من استهلاك الطاقة

فتوقفت عقارب الزمن بالنسبة لهم داخلكهفهم

إلا إنها بقيت دائرة خارجه كالخلايا والانسجه

التي تحافظ فيدرجات حرارة واطئة فتتوقف عن النمو وهي حية

ب

تعطيل المحفزاتالداخلية التي توقظ النائم عادة

بواسطة الجهاز المذكور اعلاه كالشعوربالألم أو الجوع أو العطش

أو الأحلام المزعجة الكوابيس

3- المحافظة على أجسامهم سليمة طبيا وصحيا

وحمياتها داخلياوخارجيا عن طريق

التقليب المستمر لهم أثناء نومهم كما في قولة تعالى

" وَتَحْسَبُهُمْ أيقاظاً وَهُمْ رُقودٌ وَنُقلّبُهُمْ ذاتَ اليْمَين وذاتَالشّمَالِ " الكهف/18

لئلا تآكل الأرض أجسادهم بحدوث تقرحات الفراش فيجلودهم

والجلطات في الأوعية الدموية والرئتين

وهذا ما يوصي به الطبألتأهيلي حديثا

في معالجة المرضى فاقدي الوعي

أو الذين لا يستطيعونالحركة بسبب الشلل وغيرة .

تعرض أجسادهم وفناء الكهف لضياء الشمس بصورةمتوازنة ومعتدلة

في أول النهار وآخرة للمحافظة عليها

منعاً من حصولالرطوبة والتعفن داخل الكهف في حالة كونه معتما

وذلك في قولة تعالى (وَتَرَىالشَّمس إذا طَلَعتْ تَزاورُ عن كهْفِهمَ ذاتَ الْيَمين وإذا

غرَبتْتَفْرضُهُمْ ذاتَ الشِّمال )الكهف/17

والشمس ضرورية كما هو معلوم طبياللتطهير أولا

ولتقوية عظام الإنسان وأنسجته

بتكوين فيتامين د vitamin d عن طريق الجلد ثانيا وغيرها من الفوائد .

يقول القرطبي في تفسيره

وقيل( إذا غربت فتقرضهم )

أي يصيبهم يسير منها من قراضة الذهبوالفضة

أي تعطيهم الشمس اليسير من شعاعها إصلاحا لأجسادهم

فالآية فيذلك بان الله تعالى آواهم إلى كهف هذه صفاته

لا الى كهف آخر يتأذون فيهبانبساط الشمس عليهم في معظم النهار

والمقصود بيان حفظهم عن تطرق البلاءوتغير الأبدان والألوان إليهم

والتأذي بحرارة أو ببرودة

القرطبي / الجامع لأحكام القران ،ج1 ص 369

دار الكتاب العربي –القاهرة 1967

وجود فتحة في سقف الكهف تصل فناءه بالخارج

تساعد على تعريضالكهف إلى جو مثالي من التهوية ولإضاءة

عن طريق تلك الفتحة ووجود الفجوة (وهي المتسع في المكان ) في الكهف

في قولة تعالى (وَهُمْ في فَجْوَةٍ مِنْهُذلِكَ مِنْ آياتِ اللهِ مَنْ
يَهْدِ اللهُ فهُوَ الْمُهتْدى وَمَنْ يُضْلِلْ فلَنْتَجِدْ لَهُ ولياَ
مُرْشداً ) الكهف /17.

الحماية الخارجية

بإلقاء الرهبة منهم وجعلهم في حالة غريبة جدا غير مألوفة

لا همبالموتى ولا بالإحياء إذ يرهم الناظر كالأيقاظ يتقلبون ولا يستيقظون

بحيثإن من يطلع عليهم يهرب هلعا من مشهدهم

وكان لوجود ال*** في باب فناء الكهفدور في حمايتهم

لقولة تعالى (وَكلْبُهُمْ باسِط ذِراعِيْهِ بالْوَصيدِ لَوْاطَّلعْتَ عَلْيَهمْ لَوَلَيتَ مِنْهُمْ فِراراً

وَلمُلِئْتَ مِنْهُمًرُعْباَ )الكهف / 18.

إضافة إلى تعطيل حاسة السمع لديهم كما ذكرنا أعلاه

كحماية من الأصوات الخارجية

حقيقة لا نملك الا ان نقول سبحان الله

على المعجزة وعلى وصفها فى القرآن الكريم

[/center]